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    悟“師道”精神 提自身素養(yǎng)
    日期:2015-12-10 08:12:42  點(diǎn)擊量:1844   信源:原創(chuàng)

    近兩周的例會(huì)上,袁芳校長(zhǎng)以“師道精神”為探究中心,結(jié)合生活實(shí)例,從教育對(duì)象與教師素養(yǎng)入手,與全體教職工進(jìn)行了《把“師道”精神種在心里,努力提升自身素養(yǎng)》”的專題培訓(xùn)。此次培訓(xùn)分為兩個(gè)部分。

    第一部分:把“師道”精神種在心里

    ——了解你的教育對(duì)象現(xiàn)在是個(gè)什么樣?

    袁芳校長(zhǎng)首先由“師道尊嚴(yán)”說開來,“師道尊嚴(yán)”本指老師受到尊敬,那么他何以受到尊重?因?yàn)樗麄魇诘览?、知識(shí)、技能,所以得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

    接著,袁校長(zhǎng)又以近期上映的一部喜劇電影《夏洛特?zé)馈窞槔?,深刻剖析了電影中“王老師”這一角色的“教學(xué)風(fēng)采”。1997年的“王老師”在日常教學(xué)中不僅喜歡嘲諷學(xué)生,還自作主張地給學(xué)生冠以“大傻”、“二傻”的排名,這在當(dāng)時(shí)的教育中或許是較為常見的現(xiàn)象,但依舊惹來了學(xué)生的不滿,以至于出現(xiàn)學(xué)生群毆老師的畫面……

    電影上或帶有夸張的畫面不得不引發(fā)作為教師們的思考:1997年的學(xué)生已經(jīng)對(duì)這樣的教師抱有成見,那么普及的現(xiàn)代化教育中,是不是應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,以絕不能小覷的眼睛審視我們的教育對(duì)象呢?這個(gè)回答顯然是肯定的!

    隨后,袁校長(zhǎng)基于北京師范大學(xué)副教授班建武博士曾經(jīng)在全國(guó)做過的“最崇拜的人”的抽樣調(diào)查結(jié)果之上,結(jié)合學(xué)生喜歡的周杰倫的人物性格以及他的兩首說唱歌曲,向全體教職工闡述了學(xué)生性格中或多或少的“表里不一”,而這些“表里不一”的成分恰恰引導(dǎo)著我們教師要冷靜下來,分析孩子夸張、不合時(shí)宜的形式下想表達(dá)的實(shí)質(zhì)是什么,細(xì)細(xì)體會(huì)內(nèi)容、態(tài)度以及感受的重要性。如果學(xué)生的核心價(jià)值為社會(huì)主流所認(rèn)同,他的表達(dá)形式則是可以商量和讓步的。所以,我們需要避免的是因?yàn)樾问缴系牟徽J(rèn)同而否定了孩子的全部。

    第二部分:知曉教育對(duì)象現(xiàn)在的模樣,努力提升我們自身的素養(yǎng)!

    袁校長(zhǎng)借助眾所周知的“馬斯洛需求層次理論”中提出人的最高層次需求是自我實(shí)現(xiàn)的需求為切入點(diǎn),向大家闡釋,教育亦如此,高級(jí)需求的教育就是基于夢(mèng)想和理想的教育,這樣的教育是沒有邊界的。由此倡導(dǎo)園丁教師新風(fēng)尚——

    一、讓不恥下問將成為教師的普遍美德

    所有的成就都不是一成不變的,袁校長(zhǎng)從中國(guó)和開封建國(guó)先后的巨大變化以及多年來教師角色的轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑贸隽私Y(jié)論——誰(shuí)都不能拿原來的成就等同于當(dāng)下的認(rèn)識(shí)!

    在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五千年的教育史中,很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)我們實(shí)施的是“前喻文化”,即晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)。在“前喻文化”下,老師是真理的化身。但現(xiàn)今社會(huì),年輕人普遍對(duì)新觀念、新科技具有良好的接受能力,且在許多方面都要?jiǎng)龠^他們的前輩,于是,“后喻文化”應(yīng)運(yùn)而生,年長(zhǎng)者反而要向他們的晚輩學(xué)習(xí),或許這才是我們老師今后努力的方向,試著向孩子們請(qǐng)教!讓不恥下問將成為教師的普遍美德!

    二、做學(xué)生用之不盡、取之不竭的寶藏

    老師們憑著自己若干年前所擁有的一桶水,對(duì)學(xué)生進(jìn)行居高臨下的誨人不倦的格局已經(jīng)打破!知識(shí)的更新已經(jīng)使得許多執(zhí)教的老師都備感壓力,那么,身為教師怎樣才能在學(xué)生需要“喝水”的時(shí)候,輕松且有效地為學(xué)生提供長(zhǎng)流水呢?袁校長(zhǎng)從兩個(gè)方面作了以下論述:

    (一)以德服人

    一個(gè)好的教師,首先以身正為師,一種良好的道德范本,將會(huì)是學(xué)生取之不盡用之不竭的寶藏。

    (二)徹底改革教學(xué)方法

    教師是教學(xué)的引導(dǎo)者,而不是傳授者,傳道、授業(yè)、解惑,幾千年的古訓(xùn)將壽終正寢。

    ……

    會(huì)議室里安靜極了,每一位教職員工都在認(rèn)真的思考:現(xiàn)在,孩子當(dāng)下的生活和未來的生活都是很多祖父輩沒有經(jīng)歷過的,年長(zhǎng)的一代和年輕的一代同樣面臨著一個(gè)嶄新的世界,在這個(gè)嶄新的世界中,“教育”該如何發(fā)揮巨大的引導(dǎo)作用呢?我們當(dāng)務(wù)之急所要做的,就是轉(zhuǎn)變固有的老舊觀念,陪孩子一起成長(zhǎng),一起進(jìn)步,迎接這個(gè)嶄新的世界,且在嶄新的世界中綻放異彩!

    培訓(xùn)雖然結(jié)束了,但是卻帶給大家無限的思考!

     
     
     
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